Declaración de la Juventud en lucha

Alba de los Movimientos

Vinimos de 43 naciones, de 4 continentes. Tenemos distintas culturas y experiencias de vida, hablamos diferentes idiomas. A pesar de la diversidad, hay algo que nos unifica además de pertenecer a la misma generación: la violencia sistémica a que estamos sometidos. Esta condición conforma nuestra identidad que se expresa internacionalmente en la lucha, como forma de resistencia de la juventud al imperialismo.

Reunidos en la ciudad de Maricá em Rio de Janeiro ? Brasil, entre los días 21 a 25 de junio de 2016, nosotros, jóvenes luchadores de más de 115 organizaciones, realizamos el Encuentro Internacional de la Juventud en Lucha ? Mujeres de Kobane. En estos días reafirmamos nuestros compromisos de la construcción de una articulación internacional de la Juventud en Lucha, de carácter antimperialista, anticolonialista, antineoliberal e antipatriarcal.

Vivimos un periodo de múltiples crisis, que ponen en jaque el sistema capitalista tal como conocemos. Presenciamos la profundización de la crisis económica mundial, que inició en 2008, en el centro del sistema, y ahora se extiende globalmente, provocando el aumento brutal del desempleo, de la miseria, y del flujo masivo de inmigración. A pesar de las guerras promovidas por el imperialismo como forma de acelerar la actividad económica y ampliar el dominio y la explotación de territorios y recursos, aún no hay una perspectiva de salida para esa crisis. Con eso, la violencia del capital potencializa la crisis social, provocando represión policial, genocidio de la poblaciones más pobres, en especial la juventud.

Esa crisis económica impacta aún más nuestro ecosistema, poniendo en riego la supervivencia del planeta. La explotación desenfrenada e incesante por parte de las empresas transnacionales en búsqueda de la recomposición de sus tasas de interés acentúa la crisis ambiental.

Además, estamos vivenciando una crisis de naturaleza política, en la medida en que las instituciones del Estado pierden la legitimidad ante la sociedad, pues cada vez menos responden a las demandas de la población. Esta crisis también es evidenciada en la incapacidad del Estado en reglar la economía. Por lo tanto, lo que vemos es una participación mínima o inexistente de los pueblos en la toma de decisión sobre los rumbos de la sociedad y la presencia dominante del capital en las esferas de poder. La conjugación de esas dimensiones afecta los valores humanos, siendo estos preferidos por valores anti sociales tales como la ganancia, el individualismo, el consumismo y el egoísmo.

Así, como la burguesía encuentra dificultades para construir salidas para esta situación crítica, las fuerzas populares no consiguen presentar un proyecto alternativo de sociedad. No obstante, este escenario de desafíos, trae consigo la posibilidad de cambios, dado el grado de instabilidad del sistema. Nos corresponde a nosotros, la juventud en lucha, construir un proyecto de enfrentamiento al imperialismo y de superación de la violencia del capital. En tiempos de cambios lo que decide el rumbo de las sociedades es nuestra capacidad de hacer luchas de masas y desarrollar procesos organizativos de los pueblos.

Frente a la ofensiva del imperialismo más que nunca es fundamental la construcción de la solidaridad entre los pueblos. En ese sentido, la consolidación de la articulación internacional Juventud en Lucha se convierte en un imperativo. Se nuestro enemigo actúa globalmente, no podemos resistir localmente, es necesario construir procesos de lucha que enfrenten el sistema en ámbito mundial.

Compartido nuestro análisis de la realidad, experiencias de lucha y resistencia, apuntamos para las siguientes definiciones comunes:

Ejes de Lucha:

* Contra la degradación ambiental y la apropiación privada de la naturaleza, en defensa de los territorios y de los bienes comunes.
* Contra las guerras imperialistas y la explotación de las empresas transnacionales, en defensa de la soberanía de los pueblos.
* Contra el exterminio de la juventud (juvenicidio) y la militarización de los territorios, en defensa de la vida.
* Contra la opresión a los negros y negras, mujeres, LGBT´s, indígenas, en defensa de la igualdad y de la equidad.
* Contra las políticas neoliberales, en defensa de los derechos sociales (educación, cultura, salud, transporte, vivienda, etc.) y por un proyecto político construido por el pueblo.
* Contra la precarización y la super explotación de la fuerza de trabajo de la juventud, en defensa del trabajo digno, y por la construcción de alternativas económicas.
h1. Your title here…Contra el monopolio de las comunicaciones y de la difusión cultural, en defensa de la democratización de las comunicaciones y valorización de las culturas locales.

Desafíos Políticos:

Debemos retomar el método de trabajo de base, para politizar, movilizar y organizar el pueblo y la juventud. Debemos organizar la juventud de la clase trabajadora, que es polo más afectado por la ofensiva imperialista, y al mismo tiempo el polo más dinámico de la lucha de clases;
En tiempos de crisis es urgente construir herramientas para denunciar el proyecto del enemigo y, al mismo tiempo, anunciar lo nuestro, a través de la agitación y propaganda. Construyendo nuevas formas de comunicación con el pueblo, a partir de nuestra fuerza creativa. Pues no basta apenas negar el proyecto del enemigo, es necesario anunciar un nuevo proyecto de sociedad;
Avanzar en la formación política e ideológica de la juventud, comprendiendo que solamente a través de la formación política e ideológica aseguraremos mayor firmeza en el horizonte estratégico;
Es necesario impulsar luchas de masas. Son las movilizaciones que pueden alterar la correlación de fuerzas. Nuestra fuerza está en la cantidad de personas que organizamos y colocamos en las calles. Si el enemigo se fortalece en la concentración de capital, en el oligopolio de la media y en el aparato militar, nosotros nos fortalecemos con el pueblo en las calles.
Construir unidad entre las fuerzas populares, tanto en nuestros países como en ámbito internacional. Precisamos nos desafiar a las construcciones unitarias. No podemos alimentar nuestras pequeñas diferencias en detrimento de la unidad. Es necesario organizar los espacios unitarios para que se fortalezca la lucha contra el enemigo común.
Aprovechar la fuerza creativa de la juventud, para construir herramientas innovadoras de o rganización de este segmento social, a través de medios de comunicación popular, de métodos de organización y lucha que dialoguen con la juventud.

Desafíos organizativos:

Conformamos un colectivo de coordinación provisorio para este proceso de articulación, que contempla la diversidad de nuestras organizaciones, con representación regional/continental.

Construcción de una dinámica de organización que envuelve tres tareas:

Construir Encuentros Nacionales hasta el fin de 2016, buscando ampliar la participación de más organizaciones que se identifiquen con esta Declaración Política.
Construir reuniones regionales para organizar un Encuentro Regional hasta el fin de 2017.
Identificar un país y sus organizaciones que se dispongan a recibir el próximo Encuentro Internacional de la Juventud en Lucha, y que tenga la disponibilidad de realízarlo.

Lucha:

Día 8 de octubre, aniversario de la muerte del Che Guevara ? luchador internacionalista que inspira nuestra generación ? convocaremos una ?Jornada Internacional en Lucha, contra la violencia del capital?.

¡Viva la Juventud en Lucha!

Maricá-RJ-Brasil, 24 de Junio de 2016.

Larga vida para las radios comunitarias

Tamara Rosello

Las radios comunitarias mantienen la voz cantante en el escenario de la comunicación popular en América Latica. Esta podría ser una conclusión del Foro Latinoamericano de Comunicación Popular y Comunitaria, celebrado del 28 al 30 de junio en Quito, Ecuador.

Docentes universitarios, comunicadores y comunicadoras de organizaciones sociales y populares y de medios de alcance local y comunitario, se juntaron en las jornadas propuestas por el Foro, para auscultar la salud de la comunicación popular y comunitaria, que tan rica tradición tiene en el continente latinoamericano.

En varios momentos del programa del evento las y los participantes compartieron sus prácticas en radios comunitarias, dirigidas y protagonizadas por comunidades indígenas, campesinas, estudiantiles, sindicales… Desde esos esfuerzos hoy es posible alimentar procesos comunitarios, generar espacios de encuentro entre quienes tienen intereses comunes, ya sea porque viven en un mismo territorio o porque tienen propósitos cercanos y los medios, en particular la radio, se vuelve puente, oportunidad para el diálogo, para conocerse, para caminar juntas y juntos.
Más allá de las características y desafíos contextuales, las radios comunitarias siguen siendo un espacio privilegiado para hacer realidad el modelo comunicativo desde abajo, horizontal, dialógico, sin fines de lucro, que asume la comunicación como un derecho humano y al pueblo, como su protagonista, como su razón de ser. En experiencias así el medio no es más que un pretexto para construir comunidad.

Radios mexicanas, colombianas, salvadoreñas, argentinas, ecuatorianas contaron su vínculo con las audiencias, el seguimiento informativo propio a sucesos comunitarios o gremiales que a los medios comerciales o tradicionales, se les diluye como sal en una jornada, mientras en los informativos de las radios comunitarias, los micrófonos se convierten en testigo de estos hechos.

Si bien se ha avanzado en el reconocimiento y legalización de muchas de estas radios, gracias a la actualización de los marcos legales en diferentes países de la región, todavía en otros como en México se les tilda de “ladronas de frecuencia” por lo que el derecho a comunicar es una reivindicación que defienden en cada emisión. La digitalización abre nuevas posibilidades para la generación y difusión de contenidos.

Hoy se impone trabajar en red, interconectarse con otras experiencias comunicativas, lo que puede fortalecer cada proyecto “enredado”. En los días del Foro se cuestionóla expresión “la voz de los sin voz” porque con esa afirmación se parte del desconocimiento de las capacidades que tienen las audiencias, los sectores populares para expresarse, como si no tuvieran voz propia, como si necesitaran “intérpretes” que se encarguen de contar, de dialogar por ellas y
ellos.

Eso sí, puede ser que en muchas radios comunitarias todavía haya locutores o locutoras que sientan que su rol es ser esa voz y hasta imaginen qué están pensando, las personas a las que entrevistan y se anticipen a poner en sus palabras las palabras de otras y otros. O que a las programaciones les falte cercanía a la gente, escuchar sus demandas, conocer sus necesidades, llevarles el micrófono al lugar donde se encuentran de manera cotidiana, no esperar que vengan a la
sede de la radio.

Por eso la capacitación sigue siendo una preocupación entre quienes tienen compromiso con estos medios y quieren fortalecerlos. Una capacitación más integral que les ayude a hacer estudios de sus públicos, a dinamizar las parrillas, a gestionar técnicamente la radio, a pensar en la sostenibilidad del proyecto que defienden, a apropiarse de las tecnologías de la información y la comunicación y
sobre todo, una capacitación que les aporte recursos para avivar la creatividad que les permita poner en práctica la comunicación popular a través de los formatos radiales.

Al tener la oportunidad de concursar legalmente por la concesión de las frecuencias, no basta con ganar la asignación. Desde Argentina donde ya han tenido la experiencia a partir de la Ley de Comunicación Audiovisual, alertan sobre la importancia de tener capacidades para garantizar una programación de calidad, que responda a las lógicas de la comunicación popular; de lo contrario los esfuerzos por cambiar los marcos legales para garantizar el derecho a la comunicación, no
tendrán sentido.

Aram Aharoniam (FILA, Question) lo sintetizó así “cuando tengamos la posibilidad de tener más emisoras radiales o televisoras, qué contenidos van a llenarlas, con qué estéticas, con qué lógicas se gestionarán. Hace falta capacitación política y técnica, que nos permita definir qué vamos hacer, para qué, cómo vamos a sostener el
medio…”

En un debate convocado por la Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica (ALER), Néstor Busso, de FARCO, celebró el regreso del término “popular” para identificar nuestra propuesta política desde la comunicación. La influencia del neoliberalismo contaminó también la producción comunicativa alternativa, en algunos lugares el interés por “vender” hizo cuestionar “lo popular” porque no genera las ganancias necesarias. “la lógica de los medios comunitarios es la participación
popular donde el interés es más cultural, educativo, político, social; no comercial. Esto no quiere decir que tenga que ser marginal, pequeño.”

Los medios comunitarios y en especial, las radios tienen potencialidades que aprovechar como parte de la vida de sus audiencias, en diálogo con sus sueños y problemáticas cotidianas; desafíos que exigen equipos de realización comprometidos con la comunicación popular, esa que acerca el medio a las personas, que hace que ellas y ellos tengan roles activos en la toma de decisiones sobre la programación que hacen y disfrutan. Una rica historia de perseverancia y creatividad acumulan estos medios, un legado que hay que mantener bien arriba, con creatividad, nuevas tecnologías, nuevas narrativas y afán de superación, ingredientes que de seguro
fortalecerán los vínculos de la radio con la gente.

El Foro de Comunicación para la Integración entrega carta al Parlatino

Caminos

La presidenta del Parlatino, como también de la Asamblea ecuatoriana, anticipó que pondrá en consideración de la Junta Directiva, a realizarse el día 29 de este mes, la carta entregada por el FCINA para que se le dé el trámite correspondiente. “Independientemente del resultado, es bueno que se pronuncien, porque hay que marcar precedentes de que hay una observación, hay una veeduría, que no estamos cruzados de brazos, de que haya una acción”, señaló.

Este es el texto de la carta entregada a la presidenta del Parlatino.

Quito, 04-07-2016

Ciudadana Gabriela Rivadeneira, Presidenta del PARLATINO

Estimada Presidenta:
El Foro de Comunicación para la Integración de NuestrAmérica (FCINA) en reunión realizada en la ciudad de Quito, los días 26 y 27 de junio del presente año como actividad preparatoria al “Foro Latinoamericano y Caribeño de Comunicación Popular y Comunitaria”, convocado conjuntamente con CIESPAL, FLACSO y ALAI analizó las violaciones a disposiciones legislativas que se vienen registrando en diversos países de la región en materia de comunicación.

De manera particular, queremos expresarle, y por su digno intermedio al PARLATINO, nuestro rechazo a los atropellos que se están dando en dos queridos países de NuestrAmérica: Argentina y Brasil.

En Argentina, por los retrocesos a la Libertad de Expresión que sufre por la modificación de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual y particularmente por la suspensión de las políticas de fomento de medios comunitarios e indígenas, reclamando el cumplimiento de la Ley con la continuidad en la asignación del Fondo de promoción de Medios Comunitarios (FOMECA)

Desde las redes y organizaciones de comunicación popular y comunitarias de América Latina y Caribe vimos con beneplácito la creación e implementación del FOMECA, en el marco de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, como una política pública en favor de la diversidad y pluralidad de voces y por tanto de la Libertad de Expresión.

Con profunda decepción y preocupación recibimos la noticia de la suspensión de los desembolsos de recursos ya comprometidos y de nuevos concursos que deberían haber sido llamados para la asignación del Fondo correspondiente a este año de acuerdo a lo que establece la Ley.

Por lo mismo, reclamamos un llamado a las autoridades del área en Argentina para que se dé continuidad en forma inmediata a la implementación del Fondo de Promoción de Medios Comunitarios (FOMECA). Igualmente comunicamos que daremos seguimiento a este tema y lo plantearemos ante organismos internacionales como una regresión a un Derecho legítimamente conquistado.

En Brasil, el gobierno interino pretende afectar disposiciones legislativas para afectar la comunicación pública y, específicamente, la Empresa Brasileña de Comunicación (EBC), que fue creada en 2008 por la ley11.652., y está constituida por 9 emisoras de radio, Brasil TV, Brasil TV International y Agência Brasil. Esta empresa pública fue establecida para garantizar la disposición de la Constitución federal de 1988 que señala en su artículo 223 que es necesario preservar la complementariedad entre los sistemas público, privado y estatal en la transmisión brasileña.

Con la ley nace el sistema público nacional de comunicación. La EBC tiene un mecanismo que garantiza su autonomía e independencia, elementos indispensables para garantizar su carácter público. El director-presidente tiene un mandato de 4 años previsto por la ley, un consejo curador que tiene participación de organizaciones de la sociedad civil, representando la pluralidad y diversidad del pueblo brasileño y una auditora que recibe las demandas de la sociedad.

No obstante, la primera medida del presidente provisorio Michel Temer fue despedir al director-presidente. El Tribunal Supremo Federal revirtió tal decisión, al tiempo que se mantiene un gran movimiento de la sociedad para impedir que se cierre la EBC, o la captura por el gobierno provisorio, lo que acabaría con una novedosa experiencia de comunicación pública iniciada en Brasil. Por lo mismo, persiste una amenaza a esta conquista ciudadana.

Confiamos que el PARLATINO tome cartas en el asunto para que impida que prosperen estos atropellos a disposiciones legislativas adoptadas democráticamente en tales países para promover la democratización de la comunicación.

Tan solo acotar que el Foro de Comunicación para la Integración de NuestrAmérica (FCINA) congrega a movimientos sociales continentales, plataformas y redes de medios de comunicación de América Latina y Caribe.

Fraternalmente, por la Secretaría Operativa del Foro de Comunicación para la Integración de NuestrAmérica.

Osvaldo León, ALAI; Hugo Ramírez, ALER; Nelsy Lizarazo,PRESSENZA

tomado de: http://integracion-lac.info/es/node 37178

El diálogo político debe favorecer al pueblo y fortalecer la democracia protagónica

Alba de los Movimientos

La CRBZ-FPHCh nos pronunciamos a favor de un dialogo político democrático, participativo en donde no solo estén los representantes del gobierno Revolucionario y los sectores del opocionismo que quieran incorporarse si no el pueblo representado por las comunas y concejos comunales, la sociedad civil e intelectuales, empresarios etc; de forma de confluir en un gran espacio nacional en donde mediante el debate democrático de ideas podamos construir respuestas a la crisis, fortalecer la democracia protagónica y revolucionaria y la estabilidad nacional.

El Dialogo político debe ser democrático, amplio, diverso y sin condiciones de rendimiento como lo pretende los sectores fascistas de la MUD, quienes mantienen una posición que parece más a la de una fuerza que tiene bajo sitio a un enemigo y solo espera su rendición incondicional, que la manifestación y voluntad de dialogo de demócratas como dicen serlo. No puede haber pre acuerdo ni alrededor del referéndum ni de liberación de presos pertenecientes a la MUD. El referéndum en un derecho constitucional cuya iniciativa está en este momento en manos de la oposición, es decir están en pleno ejercicio de un derecho, que cumplan los límites legales para que sea activado no es algo que se pueda negociar en una mesa de dialogo si no que corresponde a quienes lo impulsan. Punto.

En relación al tema de los políticos presos este puede ser un punto de la agenda acordada, que valga decirlo es lo que se debe pre acordar una agenda de discusión con los grandes problemas del país. Si el mismo dialogo político crea las condiciones de reconciliación, de acuerdos y concesos mínimos ese mismo contexto abriría las condiciones para una salida a este tema.

Pero mucho más importante es que el dialogo debe tener como centro, como propósito fundamental aunar esfuerzos para encontrar soluciones a los graves problemas de abastecimiento de alimentos y medicinas, a la inseguridad y la inflación descontrolada que devora los salarios y por lo tanto la capacidad adquisitiva de las grandes mayorías. Así como para garantizar la estabilidad y la paz del país. El diálogo político participativo debe ser un mecanismo democrático para aislar los sectores radicales y extremistas, para fortalecer la democracia protagónica, resguardar la soberanía y la independencia y construir un plan de acción en función de las grandes mayorías.

El dialogo político protagónico no puede ser para arriar banderas, a nadie se le pude pedir que deje de defender y luchar por lo que cree siempre y cuando esto se haga en el marco de la constitución. Es así que los chavistas no podemos pretender que la oposición deje de ser neoliberal, que su concepción de democracia sea la vieja democracia de elites, que su noción de soberanía sea debilucha o que deje de tener su alma y corazón el norte de nuestro continente. Igualmente, el opocionismo no puede pretender que nosotros los chavistas dejemos de creer y lucha por el socialismo basado en el poder protagónico del pueblo, en una democracia nueva, participativa como la que impulso el comandante Chávez, en un modelo de desarrollo independiente de carácter mixto e incluyente.

¡Con Bolivar Zamora y Chavez decimos: Todo el Poder para el Pueblo!

Coordinacion Nacional

13 julio 2016

tomado: http://www.albamovimientos.org/2016/07/venezuela-crbz-el-dialogo-politico-debe-favorecer-al-pueblo-y-fortalecer-la-democracia-protagonica/ALBA%20Movimientos

Ley cubana de asociaciones espera por su demandada reforma

Ivet González

Desde hace años corre la voz entre los activistas de que se modificará la ley que regula a las organizaciones no gubernamentales en Cuba, un soplo de esperanza para quienes se ven forzados a operar ilegalmente a la espera de reglas más flexibles.

Pero funcionarias del Ministerio de Justicia aseguraron en exclusiva a IPS que aún se desconoce cuándo vería la luz un anteproyecto para modernizar la Ley 54/85 de Asociaciones, de 1985, que se ha quedado muy desactualizada con la realidad actual del sector en este país insular caribeño.

La norma “tiene que adecuarse al momento histórico social que vive el país y a los cambios que están sucediendo”, valoró Miriam García, jefa de la Dirección de Asociaciones de ese ministerio, en referencia a las reformas económicas, políticas y sociales promovidas desde 2008 por el gobierno de Raúl Castro.

La funcionaria aseguró que la ley se revisa como parte de un programa nacional para actualizar “un número muy alto de normas”. Pero dijo no estar “autorizada a dar una información tan específica” sobre las propuestas de modificación que ya planteó su dirección.Desde hace años corre la voz entre los activistas de que se modificará la ley que regula a las organizaciones no gubernamentales en Cuba, un soplo de esperanza para quienes se ven forzados a operar ilegalmente a la espera de reglas más flexibles.

Pero funcionarias del Ministerio de Justicia aseguraron en exclusiva a IPS que aún se desconoce cuándo vería la luz un anteproyecto para modernizar la Ley 54/85 de Asociaciones, de 1985, que se ha quedado muy desactualizada con la realidad actual del sector en este país insular caribeño.

La norma “tiene que adecuarse al momento histórico social que vive el país y a los cambios que están sucediendo”, valoró Miriam García, jefa de la Dirección de Asociaciones de ese ministerio, en referencia a las reformas económicas, políticas y sociales promovidas desde 2008 por el gobierno de Raúl Castro.

La funcionaria aseguró que la ley se revisa como parte de un programa nacional para actualizar “un número muy alto de normas”. Pero dijo no estar “autorizada a dar una información tan específica” sobre las propuestas de modificación que ya planteó su dirección.

En 2013, el equipo de García reiteró a las autoridades pertinentes la necesidad de modificar la ley, un problema que asegura que ese despacho ya señaló por primera vez a los 20 años de su puesta en práctica.

Entonces, aconsejaron a las asociaciones inscritas con dificultades específicas a esperar que con los cambios del texto llegasen las soluciones que dificultaban su actividad.

“Sin embargo, luego nos dimos cuenta de que no era el momento porque había otras prioridades” en la Asamblea Nacional del Poder Popular (parlamento unicameral), que sesionó del 4 al 8 de este mes, reveló la funcionaria.

En el intento por salir de una pertinaz depresión económica de dos décadas, Cuba se transforma con la entrega de tierras ociosas en usufructo, el crecimiento del sector privado en un número ampliado de actividades, el reordenamiento de los servicios de salud y educación, y las aperturas en las políticas migratorias y de inversión extranjera, entre otros.

Para ello, el gabinete de Raúl Castro, que en 2008 sucedió a su hermano Fidel Castro (en el poder desde 1959), informó que hasta abril había aprobado 130 políticas específicas. También fueron emitidas 344 nuevas normas legales de diferentes rangos, se modificaron 55 y derogaron otras 684.

Esa vorágine legislativa se enfoca en diversificar la estatalizada economía cubana, que ahora sufre un bajón porque su principal suministrador de petróleo, su aliado Venezuela, afronta graves problemas internos y contrajo 40 por ciento los envíos de 90.000 barriles diarios de petróleo a precios preferenciales a esta isla caribeña.

Mientras más se aleja el ansiado despegue económico, los activistas de causas como la lucha contra la violencia de género, los derechos de las personas no heterosexuales o la discriminación racial, ven disiparse las posibilidades de que el parlamento analice varios anteproyectos pendientes con antiguas demandas de la sociedad civil.

Para los promotores de los derechos humanos y sociales, resulta decisiva la adecuación a los nuevos tiempos de la Ley de Asociaciones, que califican de “limitada”, “obsoleta” y “burocrática”.

“Es muy difícil el trabajo de cualquier colectivo independiente en Cuba. La imposibilidad de existir como una asociación de la sociedad civil legal obstaculiza crecer en número y que las personas se sientan cómodas en las actividades”, indicó un activista del tema ambiental y de los derechos sexuales, que pidió reserva de su nombre.

Al no tener personalidad jurídica, los grupos fuera del Registro de Asociaciones no pueden tener cuentas bancarias, aspirar a obtener licencias comerciales sin fines de lucro, optar por un sello editorial, comprar locales propios ni contratar el servicio de Internet y correo electrónico al monopolio estatal.

Tampoco sus voces son reconocidas como legítimas por parte de instituciones estatales y gubernamentales, y se les prohíbe el acceso a fondos de la cooperación internacional, precisó el activista, su nombre bajo reserva.

La norma vigente solo permite crear sociedades científicas o técnicas, culturales y artísticas, deportivas, religiosas, de amistad y solidaridad y otras que “se propongan fines de interés social”.

La inscripción puede ser negada cuando las acciones propuestas “pudieran resulta lesivas al interés social” o ya exista otra con objetivos similares.

Personas que han presentado portafolios a la Dirección de Asociaciones remarcaron a IPS que hoy resulta muy difícil lograr la inclusión en el registro.

“Cuando se modifique la Constitución (de 1976 y reformada en 1992), habrá cambios en todo el sistema”, apuntó Vania Rivero, jefa de la Dirección de Relación con Asociaciones del Ministerio de Justicia.

A su juicio, la reforma constitucional anunciada, aunque sin fecha, por el presidente Castro tendrá un efecto de derrame en las otras leyes.

“El principal reclamo de las asociaciones se relaciona con hacer más sencillos los trámites bancarios y tener más ingresos. Quieren ampliar las licencias comerciales, alquilar locales y prestar servicios. La ley hoy permite fuentes como la cuota de los asociados, donativos y pocas tienen permitida la actividad comercial sin lucro”, indicó.

“Las personas a las que se les que se ha negado el registro, tienen algunas opiniones e inconformidades”, apuntó a IPS.

Por el panorama complejo, especialistas divergen a la hora de definir a la sociedad civil cubana.

Los conceptos más amplios incluyen las asociaciones fraternales, culturales y deportivas; sociales de masas; iglesias y congregaciones religiosas; organizaciones no gubernamentales de desarrollo; centros de investigación y publicaciones académicas; movimientos comunitarios; cooperativas, nuevos actores económicos y grupos disidentes.

Se desconocen cifras confiables sobre las iniciativas independientes en activo y las opositoras al gobierno socialista, que de alguna manera son toleradas pero ilegales en el este país con sistema de partido único.

El Ministerio de Justicia tiene inscritas actualmente más de 2.000 asociaciones, de las cuales más de 400 son de carácter deportivo, más de 200 culturales y 1.200 fraternales. Y, en cuanto a su alcance, se reportan 210 asociaciones nacionales, con 411 filiales provinciales y más de 1.600 municipales.

Dentro de otra clasificación, tiene asentadas más de 600 instituciones religiosas, de las cuales más de 500 son espiritistas, 55 evangélicas y protestantes, seis hebreas, cuatro de origen yoruba (religiosidad de origen africano), una islámica y una budista.

La Dirección de Asociaciones atiende actualmente 20 nuevas solicitudes que cumplen con los requisitos de la ley que sigue vigente.

tomado de www.ipscuba.net

«Jóvenes agropecuarios al debate»

Caminos

El Ministerio de la Agricultura, la Oficina Cubana de la Organización de las
Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO), la Dirección
Nacional de los Joven Club de Computación y Electrónica, junto al Centro de
Estudios Sobre la Juventud, unidos en el fortalecimiento de las acciones para
impulsar la incorporación de los jóvenes y su permanencia en el sector de la
agricultura en Cuba, convocan al Foro:

“Jóvenes agropecuarios al debate”

Los jóvenes rurales son un factor clave en el desarrollo de la sociedad,
considerando que representan el relevo de las fuerzas productivas en un país
agrario. Desde su marcado carácter humanista, el proceso revolucionario ha
laborado por equiparar los niveles de vida del medio rural en relación a las
áreas urbanas. Es por esto que la población residente en zonas rurales ha
alcanzado elevados índices de escolarización, participación social e
inserción laboral.

La actual dinámica económica cubana impone la recuperación del sector
agropecuario, siendo imprescindible para ello, contar con la fuerza de trabajo
necesaria y, especialmente, la incorporación de jóvenes que asegure hacer
frente a los evidentes efectos del envejecimiento poblacional. Unido a ello, es
un propósito lograr el uso eficiente del potencial humano e incentivar la
permanencia y retorno de las familias y los jóvenes a las comunidades rurales,
con énfasis en aquellas con mayores potencialidades.
Con el objetivo de conocer:

-¿Cuáles son las principales necesidades que tienen los jóvenes del
sector agropecuario?
-¿Qué características debiera tener el empleo ideal al que aspiran
los jóvenes agropecuarios?
-¿Qué elementos obstaculizan la labor de los jóvenes en el sector?
-¿Cómo valora la sociedad cubana la labor de los jóvenes productores?
¿qué se espera de ellos?
-¿Qué vías se están empleando por los jóvenes agropecuarios para
acceder a la superación y capacitación en materias técnicas, económicas,
gerenciales, entre otras?
-¿Cómo acceden los jóvenes agropecuarios a las nuevas tecnologías de
la Información y las comunicaciones?
-¿Cómo se conocen y asumen los programas de desarrollo agropecuarios
del país?

Abrimos un espacio para el debate en el foro.jovenclub.cu en el sitio
www.jovenclub.cu. El mismo estará abierto desde el próximo día 17 de julio,
recibiendo comentarios y, el día 19 de igual mes, a las 4.00 pm, estarán un
grupo de especialistas de los organismos enunciados anteriormente,
intercambiando con todos los interesados.

Esperamos la participación de los jóvenes agropecuarios o cualquier otro
ciudadano que sobre estos temas quieran trasmitir sus opiniones, sugerencias y
dudas.